Pero en realidad no es más que el título de una simpática comedia del colombiano Jorge Alí Triana (2002), en la que El Libertador sirve como plataforma para una historia tan disparatada como la de exhumar el cadáver del prócer latinoamericano. La cinta se basa en una historia real: la de un actor colombiano al que le tocó personificar en una serie televisiva al general de mil batallas.
Tanto se compenetró con el personaje que cuando lo saludaban por la calle con un “¿quíhubo fulano…?”, respondía: “General, llámeme general Bolívar….”. Incluso solía confundir a su partenaire en la obra, el que interpretaba el papel de Francisco de Paula Santander. “¿Cómo me le va mi general Santader…?” saludaba.
La historia es tan macondiana que amenaza con convertir a Gabriel García Márquez en un escritor costumbrista. Pero ahora Chávez, con su incursión en la tumba del Libertador, bien podría ser el inspirador de la segunda parte de “Bolívar soy yo”. Necrofilia, oportunismo político, una maniobra de distracción y otros calificativos recibió la decisión del presidente venezolano de exhumar los restos del prócer, fallecido en Santa Marta (Colombia) el 17 de diciembre de 1830.
Desde hace meses que el presidente venezolano contaba a quien quisiera oírlas sus sospechas de que Bolívar no había muerto de tuberculosis, sino que pudo ser envenado por sus enemigos. Lo repetía cada vez que hablaba sobre la posibilidad de ser víctima, él mismo, de un magnicidio, y lo hacía con la misma intensidad y seguridad con la que suele acusar a Álvaro Uribe de ser “un agente del imperio”.
Finalmente, terminó por mandar exhumar los restos. No lo anunció en conferencia con Maradona u Oliver Stone a su lado; esta vez, optó por usar “una herramienta del imperio”: Twitter.
“Hola mis amigos. ¡Qué momentos tan impresionantes hemos vivido esta noche! ¡Hemos visto los restos del gran Bolívar!”, dijo el presidente el jueves, para luego comentar sus sensaciones al ver los huesos del que fuera el amor de Manuelita Saenz. “He sentido una llamarada al ver los restos del gran Libertador…”, suspiró.
Mientras medio centenar de expertos, a las órdenes del científico español José Antonio Llorente, de la Universidad de Granada, se ocupa de determinar de qué murió el Libertador y mejorar la conservación de la osamenta, no faltan quienes acusen a Chávez de haber “cometido un acto de brujería y un acto de paleros”, según el ex alcalde de Chacao, Leopoldo López. Tampoco faltan los que ven en esta movida de Chávez, antes de trabarse nuevamente con Colombia, en la necesidad de ocultar una realidad social y económica cada vez más difícil. Con una inflación de 31% mensual (una de las más altos de América Latina), la recesión económica que arrastra desde 2009 y las 130 mil toneladas de alimentos que se descomponen en contendedores justo cuando la carencia de productos en las góndolas de los supermercados ya se convirtió en una constante en el país.
“En medio de la campaña electoral para las elecciones parlamentarias, el presidente resucitó a Bolívar en la búsqueda de apropiarse de sus dones”, bromeó Antonio Pasquali, experto en políticas de comunicación. Elías Pino Iturrieta, director de la Academia Nacional de Historia, subrayó que no hay ninguna evidencia de la época que indique que el prócer fue víctima de un acto de violencia. “No existe un mínimo fundamento científico que justifique este espectáculo nocturno. Ningún historiador sensato puede avalar la hipótesis del asesinato de Bolívar”.
Lo cierto es que Chávez ya no se conforma con citar a Bolívar, repetir sus citas y distorsionar a menudo su biografía. Ahora busca el fuego sagrado que emana su calavera para poder seguir calentando su “Revolución” y su lucha contra “los agentes del Imperio”. Y cuando ya la llamarada que sintió al abrirse el féretro no le alcance, ahí sí, llegará el turno de los guionistas, cuando el presidente grite a los cuatro vientos, con o sin Maradona a su lado: “¡Bolívar Soy Yo!”
